Im Rahmen des Qing-Ming-Festes, das traditionell dem Totengedenken gewidmet ist, veranstaltete der Lingyin-Tempel in Hangzhou eine religiöse Aktivität, die der Ehrung der Vorfahren diente. Ziel war es, der Güte der Buddhas und Bodhisattvas sowie der Dharma der Vorfahren der vergangenen Generationen zu gedenken.
Am Morgen des 1. Aprils fand im Lingyin-Tempel eine Aktivität für buddhistische Gläubige statt. Diese führte zum Grab von Meister Yunqi, um der Erinnerung an die Vorfahren zu gedenken, sich an das Vermächtnis der Weisen zu erinnern und die großen Wünsche der Vorfahren weiterzutragen. Meister Yunqi Jihong (1535-1615), auch bekannt als Meister Yunqi, lebte über einen längeren Zeitraum im Yunqi-Tempel in Hangzhou. Er wurde zu einem der vier bedeutenden Mönche der Ming-Dynastie und zählte gemeinsam mit Zibai Zhenke, Hanshan Deqing und Lianyi Zhixu zu der Gruppe der "Vier großen Mönche der Ming-Dynastie".
Die buddhistischen Gläubigen, angeführt von den Meistern des Hangzhou Lingyin Tempels, des Hangzhou Zhong-Tianzhu-Fajing Zen Tempels und des Hangzhou Buddhist College, rezitierten Mahayana-Klassiker, sangen Hymnen und brachten Opfergaben dar. Mit dieser Zeremonie wollten sie ihre unendliche Dankbarkeit gegenüber den Meistern von Yunqi zum Ausdruck bringen und mit diesen Verdiensten hofften sie, dass der Tag des Buddha an Glanz zunehmen und die Rechtschaffenheit des Dharma lange andauern würde. Zudem wurde aufrichtig für den Weltfrieden und das Glück der Menschen in ihren Herzen gebetet.
Im Rahmen des Qing-Ming-Festes organisiert der Lingyin-Tempel in Hangzhou jedes Jahr eine traditionelle Zeremonie. Professionelle Mönche und buddhistische Gläubige besuchen das Grab von Meister Yunqi, um die Pagode zu fegen und zu verehren. Ziel dieser Zeremonie ist es, den tiefen Tugenden der Vorfahren zu gedenken, die in der Welt lebten, um den Dharma zu verbreiten, die Weisheit des Buddha fortzuführen und das Familienunternehmen des Buddha weiterzuführen. Zweitens möchte der Lingyin-Tempel von Hangzhou künftige Buddhisten ermutigen, ihre Vorfahren nicht zu vergessen, im Dao voranzuschreiten, die drei Denkschulen fleißig zu kultivieren und den fühlenden Wesen zu nutzen. Drittens soll der gute Glaube unter den buddhistischen Mönchen und Nonnen kultiviert, der Bodhi-Geist entwickelt und der Bodhisattva-Geist des Selbstnutzens und des Altruismus praktiziert werden.
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