Am 23. März fand im Tempel Lingyin im Rahmen der „Zeremonie zur Verleihung der buddhistischen Klosterregeln auf den drei Altären zum Schutz des Landes und zur Förderung der Heiligkeit im Frühjahr 2026 “ die Śrāmaṇera-Ordination (沙弥戒) statt.
Unter der Leitung des Hauptzeremonienmeisters, des Ehrwürdigen Fang Zhen (芳振律师), und des Zeremonienleiters wurden die neuen Novizen in die Bhaiṣajyaguru-Halle (Halle der buddhistischen Ordination) gebeten, um dort vor den Versammelten die Novizen-Ordination durchzuführen. Nach den rituellen Abläufen, zu denen die Einladung der Meister und der Heiligen, die Reue, die Befragung nach Hindernissen, die Zufluchtnahme, die Erläuterung der Ordenszeichen, das Anlegen der Robe und das Anhören der Ermahnungen gehören, wurde die erste Zeremonie für die neuen Novizen erfolgreich abgeschlossen. Sie nahmen die Śrāmaṇera-Ordination an.
Am 28. März fand im Tempel Lingyin im Rahmen der „Zeremonie zur Verleihung der buddhistischen Klosterregeln auf den drei Altären zum Schutz des Landes und zur Förderung der Heiligkeit im Frühjahr 2026” die Verleihung der Bhikṣu- Ordination (比丘戒) statt. Der Ehrwürdige Guang Quan (光泉律师) wurde als Ordensmeister, der Ehrwürdige Yi Zang (怡藏律师) als Karmā-Ācārya und der Ehrwürdige Yun Guan (允观律师) als Lehr-Ācārya eingeladen, um den neuen Vinaya-Anwärter die Bhikṣu-Ordination zu verleihen. Als Ehrwürdige Zeugen (Zunzheng Acharya) wurden die Rechtsgelehrten Zhiming, Xinguang, Kexiang, Yiguang, Ciman, Ziyu und Jielong eingeladen, um die Ordination der Vinaya-Anwärter zu bezeugen.
In der Bhaiṣajyaguru-Halle versammelten sich die Vinaya-Neulinge mit geordnetem Geist und Körper. Sie waren vollständig mit Gewändern und Schalen ausgestattet. Die zehn Meister zündeten Weihrauch an, verneigten sich vor dem Buddha und nahmen nacheinander ihre Plätze ein. Anschließend knieten die Vinaya-Anwärter mit gefalteten Händen nieder und baten die zehn Meister aufrichtig, ihnen die Bhikṣu-Ordination zu erteilen. Aus Barmherzigkeit willigten die zehn Meister in die Bitte der Vinaya-Anwärter ein.
Nach der Ehrerbietung begaben sich die zehn Meister gemeinsam mit den Vinaya-Neulingen zur Zhizhi-Halle (Ordnungsaltar). Im Inneren des Altars duftete es nach Weihrauch, und eine feierliche und andächtige Atmosphäre lag in der Luft. Begleitet von den feierlichen Gesängen der buddhistischen Chöre zündeten die zehn Meister erneut Weihrauch an. Sie luden die Drei Juwelen ein, das Dharma-Festmahl herabzusenden und die Ordination zu bezeugen. Anschließend verneigten sie sich dreimal vor dem Buddha und betraten gemeinsam den Ordnungsaltar.
Nachdem die Vinaya-Anwärter Fragen zur Überprüfung ihrer Eignung beantwortet hatten, betraten sie zu dritt jeweils einen Altar. Nacheinander stiegen sie feierlich auf den Altar, baten in Anwesenheit der zehn Meister um die Ordination, meditierten, sprachen die vier Karmas und nahmen schließlich freudig die reine Bhikṣu-Ordination an. Damit vollendeten sie ihren Weg vom Śrāmaṇera zum Bhikṣu. Sie gelobten, in allen Lebenslagen eifrig zu praktizieren, das Gute zu wählen und das Böse zu meiden, um zur Vollkommenheit zu gelangen, ein würdiges Werkzeug des Dharma zu werden, den Dharma zu verbreiten, den Lebenden zu nutzen und allen fühlenden Wesen weitreichenden Nutzen zu bringen.
Die „Zeremonie der drei Altäre für das Weitergeben der buddhistischen Klosterregeln” ist die Ordinationzeremonie für ordinierte Mönche im chinesischen Buddhismus. Entsprechend der ersten, zweiten und dritten Stufe der ordnungsgemäßen Verleihung erhalten die Novizen die Śrāmaṇera-Ordination, die Bhikṣu-Ordination und die Bodhisattva-Ordination. In den drei Lehren der Unbeflecktheit des Buddhismus steht die Lehre der Gebote an erster Stelle. Das Erlernen und Einhalten der Gebote ist die grundlegendste Lebensweise und Praxis für Ordinierte.
Diese Zeremonie zur Verleihung der buddhistischen Klosterregeln auf den drei Altären zum Schutz des Landes und zur Förderung der Heiligkeit wurde von der Chinesischen Buddhistischen Vereinigung genehmigt. Sie wurde von der Buddhistischen Vereinigung der Provinz Zhejiang organisiert und von der Buddhistischen Vereinigung der Stadt Hangzhou mitveranstaltet. Durchgeführt wurde sie gemeinsam vom Lingyin-Tempel in Hangzhou und dem Fajing-Tempel. Sie fand vom 10. März bis zum 10. April statt.
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